Воскресение после Пасхи традиционно считается «Фоминым воскресеньем». Не вдаваясь в подробности народных традиций, мы сконцентрируемся на вере и неверии апостола Фомы, которого все традиционно считают «неверующим», потому что он не соглашался верить в воскресение Христа, пока не будут представлены неопровержимые доказательства. Почему Фома себя так ведет? Нормально ли проявлять свое сомнение и неуверенность таким образом? Появление Иисуса в этой истории расставляет все на свои места.